手机游戏现金赌钱_意识是一切善恶之业的始作俑者

  • 发布时间:2020-01-08 16:11:54

手机游戏现金赌钱_意识是一切善恶之业的始作俑者

手机游戏现金赌钱,胜义菩提心修法的出坐与入坐,

在《慧灯之光》中

已经仔细地介绍了,

其间的不同点,

在前面也作了比较,

所以此处无需赘述。

在前期的准备工作完毕之后,

便让心静下来,

接着去思维心的本性是什么样的。

观察心的本性的方法有三种。

其中的第一种,

是前面所讲的观察

心的来处、住处和去处。

在来、住、去后面

加上一个“处”字,

就变成了“外境”,

“心的外境”并不是“心本身”,

就像人的来处不是人本身,

而是指这个人来自何处一样。

当“处”字去掉以后,

就成了心的本性。

此处首先着重介绍的,是观察“心的本性或者本质”,这是空性的第二种修法。

在很多显宗的经书上都讲过“如何观察心的本质”。

首先,是要去看心有没有颜色——是红色、白色还是蓝色;有没有形状——是圆的、方的,还是长的、短的。当然,这些肯定是找不到的,心决不会有颜色或形状。

虽然按照实相唯识宗的观点,我们的眼根所见,也就是我们的心的颜色和形状,但这只是在名言谛,在我们的幻觉当中成立的,实际上并不存在什么心的颜色和形状。

此处所说的“心”,主要是指“我们的意识”。除了意识以外,我们的眼、耳、鼻、舌是没有分别念的,所以也不会造业。

比如说,我们的眼睛看到别人的东西本身并不会造业,但随之而产生的“这个东西很好,我要去偷、去抢、去骗……,一定要让它归我所有”或者“这个东西很好,我要把它用来供养、布施,要让它发挥出应有的作用……”等等念头。

这就是第六意识的主意,不管恶业还是善业,都是它在掌控,意识是一切善恶之业的始作俑者。

眼识什么都没有想过,只是看到而已,就像刚刚出生的婴儿,虽然眼睛能看到很多东西,但他们却是无意识的,心里没有太多的取舍念头。

所以眼、耳、鼻、舌、身五识,是无分别的五种识蕴,这些识蕴是不会造业的,虽然最终也要断除这一切,但暂时还是可以不断除它们,眼睛看见看不见都没有问题,看见了,不会造成什么问题;

而即使看不见,也不能解决什么问题,甚至还需要利用它们。

主要的造业者,就是心或者意识。

“意识”就像基督教所说的上帝一样,创造了我们的世界。

佛教唯识宗认为,每个人都有一个属于自己的世界,每个世界都是不尽相同的。

比如说,一百个人同时去看月球,我们都认为这一百个人所看到的是同一个月球。当月球出现月食的时候,每一个人看到的月球都有月食,所以我们都以为空中有一个大家共同所见的月球。

但事实却并不是这样,只是因为我们每个人眼中所现的月球非常相似,因而会认为各自分别所见到的月球是同一个月球,但每个人真正所见到的月球,只是自己内心的现象,别人是无法得见的。

“我”的世界不是别人的世界,别人的世界也只是他们自己的世界。你们的世界我无从了知,我的世界也只是为“我”所见。

在每个人的世界中,谁也不会进来,谁也无从出去,只有唯一的一个“我”可以感知,可以拥有,它就是“我”的世界。

这就像做梦一样,在做梦的时候,我们能看到很多认识的人与不认识的人,但这只是做梦的当事人内心世界的幻象,其他无论是否熟知的人都不可能真正进入自己的梦境,他们只属于他们自己的世界。

真正的创世者,就是我们的心。大千世界的万事万物,都是由心所创造的。

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